翻译家。 鳩摩罗什生於龟兹（今新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车县一带）其父鸠摩罗炎（英语：Kumārāyana）来自天竺，乃国相之子，避位出家为僧。炎至龟兹，受王所逼，妻王妹耆婆（英语：Jīva (nun)）。耆婆生下罗什弟弟弗沙提婆后出家，精勤学法得初果。。
众同学，齐奋往，造成楚材皆贤良。 文善谋，武知方，学中皆是国栋梁。 荀卿子，歌成相，此歌劝学略摹仿。 中国盛，圣教光，黄种尊贵日蕃昌。 上孝慈，下忠良，万年有道戴吾皇。 创办人 张之洞 1893年-1907年 总稽察 姚锡光 首任总办 蔡锡勇（曾任中国驻美联社使馆翻译，师从李善兰） 1893年-1897年 总办 张斯枸 1897年冬-1899年5月。
zhong tong xue ， qi fen wang ， zao cheng chu cai jie xian liang 。 wen shan mou ， wu zhi fang ， xue zhong jie shi guo dong liang 。 xun qing zi ， ge cheng xiang ， ci ge quan xue lve mo fang 。 zhong guo sheng ， sheng jiao guang ， huang zhong zun gui ri bo chang 。 shang xiao ci ， xia zhong liang ， wan nian you dao dai wu huang 。 chuang ban ren zhang zhi dong 1 8 9 3 nian - 1 9 0 7 nian zong ji cha yao xi guang shou ren zong ban cai xi yong （ zeng ren zhong guo zhu mei lian she shi guan fan yi ， shi cong li shan lan ） 1 8 9 3 nian - 1 8 9 7 nian zong ban zhang si gou 1 8 9 7 nian dong - 1 8 9 9 nian 5 yue 。
区委的派遣，李梅羹赴苏联莫斯科东方大学学习，并同时从事翻译工作。1928年6月，李梅羹参加中共六大会务工作，任大会德文翻译组组长。1929年李梅羹回国，在上海担任中共中央工委宣传部翻译主任。 1931年，受王明“左”倾路线的排斥和打击，李梅羹被劝“回乡养病”，后被好友、时任广西师范专科学校校长的杨东。
其作品译入汉语者寥寥，仅有和埃洛伊斯的书信集被翻译出版，且不翻译自法语或拉丁语，而是转译自由贝蒂·拉迪斯（Betty Radice）编辑的英译本《The Letters of Abelard and Heloise》 ： 彼得·阿伯拉尔. 劫余录. 由孙亮翻译. 商务印书馆汉译世界学术名著丛书. 2013。
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1921年，蔡儒楷出任江西南浔铁路总经理。 1923年，蔡儒楷逝世。 父：蔡垣 女：蔡葆真，曾任北京儿童图书馆馆长 外孙：英若诚，著名戏剧演员、翻译家，曾任中华人民共和国文化部副部长。 民国初年的山东巡按使蔡儒楷，联合日报，2011-03-19[永久失效连结]。
。此外，还创办了许多企业及誊印社、书画社、翻译服务社、托儿所、医院、歌舞团、电影剧组、京剧组等事业，并开展智力支边。 1980年元旦，朱学范通过广播向台湾方面发表新年致辞称：“在历史上，很多处于交战状态的双方，始终保持着邮务上的信件往来。”1981年，朱学范在《愿海峡两岸早日互通佳音》一文中称：“。
翻译西方书付印的书近五十种。” 郑, 诚 (编). 李之藻集. 中华书局. 2018. 整理说明、《题坤舆万国全图》. ISBN 9787101126808. 书籍 方豪 著：《李之藻研究》，台商务版，1966年 王兆春 著：《世界火器史》 刊物文章 徐光台：〈西学对科举的冲激与回响——以李之藻主持福建乡试为例〉。
福泽著译很多，共有六十余种，《文明论概略》和《劝学篇》是他两部代表性著作，当时畅销全日本，在日本知识界有很大影响。 《劝学篇》 《文明论概略》 《西洋事情》 《日々の教え》 《通俗民权论》 《通俗国权论》 《民情一新》 《时事小言》 《福翁自传》 《福翁百话》 《瘠我慢之说》 《丁丑公论》 《劝学篇》。
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学“七分骗子，三分学者”。 从今天的角度来看，他的著作混合了自己的研究、精心思考产生的关系网、对外来的直觉、猜想、以及宣传。 他死后直到20世纪末，他的著作被人遗忘。但是在20世纪末，获得了一个小小的复兴。他的科学著作在今天全部已经过时了，而且著作很少被翻译，因此今天许多人更加注重他著作中的美学。。
为奎绶），字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂等，男，浙江绍兴人，中国现代散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动代表人物。鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。新文化。
贺麟（1902年9月20日—1992年9月23日），字自昭，男，四川金堂人，中国近现代哲学家、教育家、翻译家。1919年至1926年就读于北京清华学校。贺麟建立了“新心学”哲学体系，是中国新儒家的代表，同时也是一位哲学史专家和黑格尔哲学研究专家。 清光绪二十八年八月十九日（1902年9月20日）出生。
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又传回中国，这种过程被称作“借词回收”： 经济：《晋书·殷浩传》：「足下沉识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。」 共和：共和行政。 权利：《荀子·劝学》：「君子知夫不全不粹之不足以为美也。。是故权利不能倾也，群众不能移也。」 政治：《书·毕命》：「道洽政治，泽润生命。」。
杨宪益（1915年1月10日—2009年11月23日），男，祖籍安徽盱眙（今属江苏淮安），生于天津，中国翻译家、外国文学研究专家、诗人。 杨宪益祖籍安徽盱眙（今属江苏淮安）鲍集镇梁集村，出身名门。高祖父是曾任清朝漕运总督的杨殿邦，死于太平军战争。祖父杨士燮曾任嘉兴知府，浙江巡警道、禁烟督办等职。四叔。
江曲达结（1874年—?） 字善清，藏族， 籍贯不详，藏传佛教格鲁派喇嘛、翻译、中华民国政治人物。 江曲达结是西藏扎什伦布寺喇嘛，西藏班禅额尔德尼的翻译。 中华民国成立后，留在拉萨的清朝官员钟颖在共和告成之际曾率先遣使劝谕九世班禅。九世班禅遂派大喇嘛江曲达结冒险到钟颖的行营沟通。。
“能柔朝鲜而不能折日本”. 劝学网. [2011-01-10]. （原始内容存档于2011-10-19） （中文）. 你可知耻？李鸿章舌战日本驻清公使. [2019-06-08]. （原始内容存档于2019-06-08）. 森有礼的"Education in Japan"在中国的翻译及其影响。
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翻译家，畏兀儿人。世居别失八里（今新疆吉木萨尔破城子）。 安藏九岁跟随师傅学佛经。十五岁学习儒家、佛教二家文书，通晓多种语言，在翰林中负有盛名。蒙哥汗时，应诏入侍。忽必烈即位，进献《宝藏论玄演集》十卷。劝谏忽必烈“亲经史以知古今之治乱，正心术以示天下之向背”。翻译。
《群学肄言》是严復于1897年翻译赫伯特·斯宾塞的《社会学研究》（英文：The Study of Sociology）的译本。〈《羣学肄⾔》译余赘语〉中提到了最早对《社会学研究》的翻译， 1897年在旬刊《国闻汇编》中以《斯宾塞尔劝学篇》连载，对应《羣学肄⾔》的〈砭愚第⼀〉。 严复在翻译。
劝世良言》，於乡试时派发给赴考生员。这本《劝世良言》就是日后太平天国开国者洪秀全的思想根据。 1823年（道光三年），马礼逊出版了一部重要的汉英对照字典：《华英字典》。当时大部分的欧洲人都懂英文，因此懂英文的传教士就可以根据这部字典来学习中文或从事翻译。
队，后迁至香港。当时苏杰生在家乡已经为苏曼殊订下亲事，赶到香港想劝其完婚，苏曼殊避而不见。在革命同志陈少白的劝说下勉强返乡，但是数月后即返港，并已剃度出家，法号曼殊。苏曼殊很快来到江浙一带，先后在苏州吴中公学任教、《国民日报》担任翻译，并与章炳麟、柳亚子等人交游。苏曼殊一生曾几次出家，但情绪反复多。
须臾，指很短的时间，早见於《荀子．劝学篇第一》：「吾尝终日而思，不如须臾之所学也。」（我曾经整天思考，也不及片刻学习的得著。） 引申为苟活，人生在宇宙中是短暂的，故言。《史记．卷九二．淮阴侯传》：「足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。」又有认为「须臾」和「从容」义同，只是不同时地的转语，王念孙《读书。
